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半壁才华,名字中来  
时间:2017年09月24日 来源:互联网 人气


    2017-09-22  来源:浏阳网
  一个靠谱的、有着积极正能量的名字,就是家族文化底蕴的体现,是此后家教家风的体现。
  最近,甘肃兰州一个公园里一尊大汉名将霍去病的塑像“火”了。因为其名字里有“去病”二字,每天有上千人排队来摸塑像以祈祷祛病消灾,硬是把雕像摸得油光锃亮。
  我们都知道霍去病乃横扫匈奴的大汉长城,家国栋梁,千年以降其塑像依然立在大西北,供人景仰,就体现了后人和历史对他功勋的肯定。但是你要说摸一摸他的塑像就能“去病”,我担心另外一个山东大汉可就不服了——他叫霍去病?我叫辛弃疾!
  确实,大家真的忘了,“弃疾”和“去病”,功效都一样呢,差别不过是前面这位不足千岁,而后面这位,有两千多岁了。但是论功夫,千万不要以为写词的辛弃疾不如霍去病,人家可是曾经带领五十多骑兵飞驰几万人的金兵大营,活生生抓回来两个叛徒!
  当然,真要说开了,那个叫刘病已的也会不服的——凭什么不摸我?我还皇帝呢!
  所以啊,如果大家真的很上进,渴望这一生不白活,能够有所建树出人头地,不妨将霍去病、刘病已、辛弃疾的塑像都摸一下,那么“荣华富贵福禄才德”都全了。
  这么说也并非玩笑。因为自古以来,咱们对起名字是相当重视的,一定要寄予美好的希望。你可以批评“荣华富贵”之说比较俗,但是站在普通人的立场,这和圣贤歌颂的“美玉”“香草”并没有太大的区别。况且,怎样实现“荣华富贵”还有君子之道和小人之道,怎样选择,还得因人而异,我们不必太过担心。谁,都可以在心底里有所憧憬,长辈对儿孙的憧憬,就体现在名字上。
  战国大贤尹文子说:“形以定名,名以定事,事以验名。”这就是说,观察辨别事物、人物,必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失,又可以验其名。中国沿袭了两千多年的谥号制度,就是此间体现。某人生时做的成绩对不对得起自己的名字,自己心里有数,别人也会在其身后给出谥号,盖棺论定。
  《论语》里边有一句话,很多人张口就来。“孔文子何以谓之文也?”孔子就解释了,因为人家“敏而好学,不耻下问”。刘病已在位期间,全国政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷咸服,后人谥其“孝宣”,是赞扬在他治下,礼教得以宣扬。而辛弃疾谥号“忠敏”,也算是后人还了这位忠贞报国,才华横溢的前辈以公正评价。
  名字对人如此重要,那么起名字还真的不是一个可以等闲视之的大事情。因为传统认为,一个人成才,需要各方面的机缘巧合。要靠命中注定,要靠运气,要靠风水,要靠名号,要靠读书。前面三者,当然看起来都是扯淡,太虚无了些,就算是真的,我们个人也把握不了。而后二者,就真的实打实了。读书不用说,“书中自有黄金屋”嘛。而名号呢?长辈郑重、虔诚起取的名字,那就是对下一辈人的期望,那就意味着在家教里头,一定会朝着这方面去培养。可以说,这个名字,同时也展示了长辈抚育、教化儿孙的决心。
  如此说来,一个靠谱的、有着积极正能量的名字,就是家族文化底蕴的体现,是此后家教家风的体现。那么文人给自家小说的人物起名字呢?其实也大体不差,依然是能够检验其人水平和思想格致。比如说金庸大侠,笔下的人物郭靖、杨康,展示爱国情怀;令狐冲,侠义逼人;周芷若,古韵婉转……至于说别的某个作家,文中人物名字有濯蝶、剪瞳、罹天烬……这些我们看着摸脑壳的名字,是要强行逼人承认他才华横溢吗?
  对起名字,得有敬畏之心。我们不说一个好名字就注定了其人能有大成就,但是一个奇葩的、不负责任的名字,其人前景真的让人担忧。比如说那位给自家女儿起名为“王者荣耀”的,谁能保证他对教育女儿会比对网络游戏更上心呢?
 
 
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